KONSEP KESANTUNAN BERBAHASA

-
KONSEP KESANTUNAN BERDASARKAN PANDANGAN TOKOH        

          Kesantunan berbahasa dapat dilihat melalui bentuk dan cara bahasa yang digunakan oleh seseorang dengan penuh sopan apabila berkomunikasi dengan orang lain. Merujuk Kamus Dewan,kesantunan dikaitkan dengan beradab, sopan, halus, tahu adat, baik perangai, baik akhlak, berbudi bahasa, Susila, lembut, baik, elok, takzim dan bagus yang bermaksud kesopanan serta kehalusan budi bahasa seseorang. Menurut pandangan Khalifah Abdul Malik Marwan, semulia-mulia manusia ialah orang yang mempunyai adab yang merendah diri ketika berkedudukan tinggi, memaafkan orang lain ketika berdaya membalas, dan bersikap adil ketika kuat. Hal ini bertepatan dengan pendapat Awang Sariyan (2007) iaitu kesantunan sebagai penggunaan bahasa yang baik, sopan, beradab, memancarkan peribadi mulia dan menunjukkan penghormatan kepada pihak yang menjadi teman bicara. Hal ini bermaksud kesantunan merupakan perilaku yang ditetapkan dan disepakati bersama oleh sesuatu masyarakat tertentu sehingga menjadi prasyarat bermasyarakat. Sifat ini akan melibatkan dua pihak yang berkomunikasi dalam sebarang keadaan asalkan wujudnya nilai kesopanan dalam berbahasa, tingkahlaku dan akhlak seseorang dalam pergaulan.


Awang Sariyan
Malik Marwan















Manakala menurut Asmah Haji Omar (2000) pula, kesantunan ditakrifkan sebagai kaedah atau strategi yang digunakan oleh penutur untuk mencapai tujuan tertentu. Kesantunanyang dimaksudkan mempunyai dua jenis menurut pandangan Asmah haji Omar iaitu kesantunan asas dan berkala. Kesantunan asas merupakan kesantunan sedia adayang merupakan pedoman bagi masyarakat berhubungantara satu sama lain manakala kesantunan berkala bermaksud kesantunan yang menggambarkan ucapan yang dilakukan oleh masyarakat dalamhubungan antara satu sama lain. Hal ini bersangkut paut dengan penggunaan bahasa sehari-hari yang tidak menimbulkan kegusaran, kemarahan dan rasa tersinggung kepada pendengar bagi perspektif masyarakat Melayu. Menurut Leech (1983), kesantunan boleh didefinisikan sebagai perlakuan yang dapat mengurangkan pergeseran dalam sesuatu interaksi. Maksudnya bahasa yang dituturkan oleh seseorang perlulah halus, beradab sopan, berlemah-lembut dan juga berbudi pekerti. Leech juga menyatakan bahawa kesantunan bukannya sekadar berbaik-baik sahaja, tetapi yang penting adalah prinsip kerjasama supaya dapat mengelakkan perselisihan faham. Setiap pandangan tokoh memang saling berkait apabila Aristotle pula menyatakan kesantunan sebagai sesuatu yang meninggikan darjat seseorang kerana akal dan adabnya tetapi bukan keturunannya. Aristotle juga menyifatkan kesantunan itu lebih penting daripada makan dan minum.
Asmah Hj Omar
Aristotle





Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

FRASA DAN BINAAN FRASA

-
1.1) Pengenalan Frasa Frasa ialah unit yang boleh terdiri daripada satu susunan yang mengandungi sekurang-kurangnya dua patah perkataan ataupun satu patah perkataan yang berpotensi untuk diperluas menjadi dua patah perkataan atau lebih. Perbezaan frasa dengan klausa ialah frasa tidak mengandungi subjek dan predikat. Dalam satu susunan tatabahasa, frasa boleh menjadi konstituen kepada klausa ataupun konstituen frasa itu sendiri. Perhatikan contoh yang berikut:                                                                    FRASA Sekolah Sekolah rendah Sebuah sekolah Sebuah sekolah rendah Sebuah sekolah rendah luar bandar Dalam contoh di atas, sekolah  bukan lagi bertaraf perkataan, tetapi boleh dinamakan frasa kerana bentuk itu boleh diperluas menjadi sekolah rendah, sebuah sekolah, sebuah sekolah rendah, sebuah sekolah luar bandar. Binaan frasa dalam bahasa Melayu terdiri daripada rasa nama, frasa kerja, frasa ad
Baca lagi

KATA BANTU ; ASPEK & RAGAM

-
Kata bantu menjadi unsur frasa kerja ialah perkataan yang hadir sebelum kata kerja. Terdapat dua jenis kata bantu dalam bahasa Melayu iaitu : Kata bantu aspek Kata bantu ragam 1) KATA BANTU ASPEK Kata bantu aspek ialah kata bantu yang menyatakan atau menerangkan sesuatu perbuatan dari segi masa, sama ada belum, sedang atau sudah dilakukan. Kata bantu aspek dalam bahasa Melayu adalah seperti yang berikut: akan belum pernah sedang masih baru sudah telah mula   Akan dan belum menunjukkan perbuatan yang belum dilakukan, seperti dalam contoh ayat yag berikut:   Saya akan menulis surat kepada mereka.  Pesawat itu belum tiba lagi.   Mula, sedang, dan masih menerangkan bahawa sesuatu perbuatan itu mula, sedang atau belum selesai dilakukan seperti yang terdapat dalam ayat yang berikut:  Kereta sorong itu mula bergerak. Negara Jepun sedang pesat membangun. Projek itu masih dalam peringkat permulaan. Baru, sudah, telah dan pernah me
Baca lagi

KEPENTINGAN BERBUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MALAYSIA

-
Imej
KEPENTINGAN BERBUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MALAYSIA           Terdapat banyak kepentingan berbudi bahasa dalam masyarakat iaitu dapat mewujudkan perpaduan antara masyarakat berbilang kaum di negara kita. Masyarakat yang berbudi bahasa akan saling menghormati antara satu sama lain tanpa mengira kaum, warna kulit mahupun agama. Bukan itu sahaja, amalan berbudi bahasa ini akan mendidik masyarakat yang berlainan bangsa dan agama supaya sentiasa menjaga sensitiviti dan perasaan antara satu sama lain sama ada melalui tutur bicara atau perlakuan. Antara langkah yang bertepatan untuk meningkatkan kesedaran pentingnya berbudi bahasa iaitu dengan cetusan Gagasan Konsep 1 Malaysia yang diperkenalkan oleh YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak, Perdana Menteri Malaysia yang ke-6. Melalui konsep gagasan ini, Malaysia dapat membaiki hubungan kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih erat. Dengan wujudnya sikap saling menghormati, masyarakat dapat hidup dalam s
Baca lagi